دانلود پایان نامه ارشد : ارائه شاخصی ترکیبی جهت سنجش توسعه انسانی مبتنی بر آموزه‌های …

1-3-3- توسعه ی انسانی به عنوان یك وسیله 27

1-3-4- نقش دولت.. 30

1-3-5- شاخص توسعه انسانی. 31

1-3-6- محاسبه شاخص توسعه انسانی. 33

1-4- نقدی بر شاخص توسعه انسانی. 35

1-5- ادبیات پژوهش… 38

1-6- اهمیت و هدف پژوهش… 49

1-7- روش انجام پژوهش… 51

فصل دوم: تبیین جایگاه انسان و تشریح مفهوم آن در جهان بینی غربی 54

2-1- مقدمه 55

2-2- تعریف انسان شناسی. 56

2-3- تاریخچه انسان شناسی. 61

2-3-1- مفاهیم عمده ظهور انسان شناسی در غرب.. 64

2-3-2- ظهور مفهوم شخص… 72

2-3-3- تهدیداتی نسبت به مفهوم شخص… 74

2-3-4- انسان شناسی فلسفی- الهی. 75

2-3-5- انسان شناسی مسیحی. 76

2-3-6- انسان به جای خدا یا انسان شناسی فلسفی الحادی. 76

2-4- ارتباط میان انسان شناسی و خداشناسی. 77

2-5- انسان از دیدگاه اندیشمندان غربی. 78

2-5-1- مرز انسان و حیوان (دیدگاه: یواهان گوتفرید هردر، آدولف پورتمان، آرنولد گهلن و هلموت پلسنر) 78

2-5-2- انسان ؛ موجودی روحانی (دیدگاه: افلاطون، رنه دکارت، ماکس شلر و ژان پل سارتر) 79

2-5-3- انسان؛ موجودی طبیعی (دیدگاه: پل تیری دهولباخ، شوپنهاور، هانس فردریش کارل گونتر و بورهوس ف. اسکینر) 79

2-5-4- انسان؛ موجودی اجتماعی (دیدگاه: ارسطو، توماس هابز، ژان-ژاک روسو، کارل مارکس) 80

2-5-5- انسان؛ موجودی منفرد (توماس آکوینی، ایمانوئل کانت، ماکس شتیرنر و تئودور و. آدورنو) 81

2-6- تجمیع دیدگاه های اندیشمندان غربی ذیل جریان های فکری غربی. 82

2-7- تحلیل مبانی توسعه در غرب.. 88

2-7-1- تحلیل مبانی هستی شناسی. 88

2-7-2- تحلیل مبانی انسان شناختی. 90

2-7-3- تبیین مبانی جامعه شناسی. 94

2-8- نگاهی انتقادی به مبانی توسعه در غرب.. 100

2-8-1- معضلات و دشواری های دوگانه نوسازی و توسعه 100

2-8-2- روش شناسایی فردگرایانه و پیش فرض عقلانیت ابزاری. 104

2-8-3- انسان اقتصادی و پیش فرض های انسان شناختی آن. 106

2-8-4- ملاحضات روش شناختی. 108

2-8-5- پیوند اقتصاد با فلسفه، جامعه شناسی، اخلاق، و مذهب.. 109

فصل سوم: معرفی انسان کامل و ترسیم ابعاد و مولفه های توسعه انسانی بر مبنای آموزه های تمدن اسلامی 113

3-1- مقدمه 114

3-2- تمایز مطالعات اسلامی با مطالعات غربی. 117

3-2-1- موضوع. 117

3-2-2- مسائل. 118

3-2-3- روش.. 119

3-2-4- هدف.. 120

3-3- ویژگی های تفکرات اندیشمندان جهان اسلام 121

3-3-1- تفاوت در مبانی. 121

3-3-2- آرمانگرایی. 122

3-3-3- همنشینی دانش و ارزش.. 123

3-3-4- فضای فرهنگی ویژه 123

3-3-5- بیطرفی علمی. 124

3-4- ویژگی های توسعه انسانی مبتنی بر آموزه های اسلامی. 124

3-4-1- فراگیری. 124

3-4-2- تعادل. 125

3-4-3- واقع گرایی. 126

3-4-4- عدالت.. 127

3-4-5- مسئولیت.. 128

3-4-6- كفایت.. 130

3-4-7- انسان گرایی. 130

3-5- توسعه مبتنی بر انسان در اندیشه اسلامی. 131

3-5-1-2-الف- فراهم آوردن زمینه همبستگی اجتماعی و تحقق مشاركت مردمی. 134

3-5-1-2-ب- برقراری امنیت و نظم. 136

3-5-1-2-ج- پرداختن به فعالیتهای حیاتی. 137

3-5-2-ج-آ- كشاورزی. 137

3-5-2-ج-ب- بازرگانی. 137

3-5-2-ج-پ- صنعت.. 139

3-5-2-ج-ت- خدمات.. 139

3-5-1-3-الف- جایگاه توسعه در وظایف دولت.. 141

3-5-1-3-ب- سیاست توسعه اقتصادی. 142

3-5-1-3-ج- چارچوب توسعه 143

3-5-2- ابویوسف انصاری کوفی (113- 182ق) 144

3-5-3- فارابی (257-339ق) 145

3-5-4- اخوان الصفا (395ق) 153

3-5-5- شیخ الرئیس ابو علی سینا (370-428ق) 157

3-5-6- ابوالحسن ماوردی (364-450ق) 160

3-5-7- خواجه نظام الملک طوسی (408-485ق) 162

3-5-8- ابو حامدمحمد غزالی (450-505ق) 165

3-5-9- شهاب الدین سهروردی (546-587ق) 169

3-5-10- فخر‏الدین‏رازی (536-606ق) 171

3-5-11- خواجه نصیرالدین طوسی (598-672ق) 173

3-5-12- تقی‏الدین احمد‏بن عبد‏الحلیم ابن‏تیمیه (661-728ق) 177

3-5-13- ابوعبدالله ابن‏جماعه کنانی (639-733ق) 178

3-5-14- ابن خلدون (732-808ق) 180

3-5-15- ملاصدرا (979-1050ق) 184

3-5-16- سیدجمال الدین اسدآبادی (۱۲۵۴-1314ق) 191

(1287-1356ق) 194

3-5-18- سید قطب (1288-1385ق) 198

(1338-1399ق) 204

3-5-19-4-الف- آثار درون دینی. 208

3-5-19-4-ب- آثار برون دینی. 210

(1353-14700ق) 219

3-5-20-7-الف- مذهب اقتصادی اسلام 226

3-5-20-7-ب- نظام اجتماعی اسلام 229

3-5-20-7-ج- نظام اقتصادی اسلام 231

3-5-20-7-د- علم اقتصاد اسلامی. 232

(1321-1402ق) 235

(1320-1409ق) 249

3-6- جمع بندی و خلاصه مولفه های توسعه و پیشرفت.. 294

3-6-1- حضرت علی ابن ابی طالب امیرالمومنین علیه السلام 294

3-6-2- ابویوسف انصاری کوفی 295

3-6-3- فارابی. 295

3-6-4- اخوان الصفا 296

3-6-5- ابن سینا 297

3-6-6- ابوالحسن ماوردی 297

3-6-7- خواجه نظام الملک طوسی. 297

3-6-8- ابو حامدمحمد غزالی. 298

3-6-9- شهاب الدین سهروردی. 298

3-6-10- فخر‏الدین‏رازی. 298

3-6-11- خواجه نصیرالدین طوسی. 298

3-6-12- تقی‏الدین احمد‏بن عبد‏الحلیم ابن‏تیمیه 299

3-6-13- ابن‏جماعه کنانی. 299

3-6-14- ابن خلدون. 299

3-6-15- ملاصدرا 300

3-6-16- سیدجمال الدین اسدآبادی. 300

3-6-17- شهید مدرس.. 301

3-6-18- سیدقطب.. 301

3-6-19- شهید مطهری (ره) 302

3-6-20- آیت الله سید محمد باقر صدر 303

3-6-21- علامه سید محمد حسین طباطبایی. 303

3-6-22- امام خمینی (ره) 304

3-6-23- آیت اللهجوادی آملی. 304

3-6-24- مقام معظم رهبری. 306

فصل چهارم: ارائه اصول و مراحل شاخص سازی ترکیبی و تبیین نحوه تدوین یک شاخص قابل اندازه گیری برای مفاهیم کیفی 310

4-1- مقدمه 311

4-2- جایگاه شاخص ها در برنامه های توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران 313

4-2-1- برنامه اول توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران. 314

4-2-2- برنامه دوم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران. 318

4-2-3- برنامه سوم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران. 321

4-2-4- برنامه چهارم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران. 324

4-2-5- برنامه پنجم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران. 329

4-3- مروری بر الزامات بکارگیری شاخص های ترکیبی. 332

4-4- بررسی ادبیات پژوهش… 334

4-5- روش شناسی جامع ساخت و ارزیابی شاخص های تركیبی. 336

4-5-1- مراحل ساخت شاخص تركیبی. 336

4-5-1-4- الف- گروه بندی اطّلاعات و داده ها بر اساس شاخص های بعد. 341

4-5-1-4-الف-آ- آنالیز اجزای اصلی. 341

4-5-1-4-الف-ب- تحلیل عاملی. 342

4-5-1-4-الف-پ- ضریب آلفای كرونباخ. 344

4-5-1-4-ب- گروه بندی اطلاعات و داده ها بر اساس افراد (كشورهای) مورد بررسی. 345

4-5-2- مراحل ارزیابی شاخص تركیبی. 351

4-6- شاخص سازی تركیبی و جایگاه آن در كمّی سازی مفاهیم در اقتصاد اسلامی. 352

4-7- جمع بندی و نتیجه گیری. 356

فصل پنجم: ارائه شاخص ترکیبی توسعه انسانی بر اساس آموزه های اسلامی و رتبه بندی کشورهای منتخب 358

5-1- مقدمه 359

5-2- گام اول: تبیین چارچوب نظری جامع و یكپارچه 360

5-3- گام دوم: انتخاب مراجع اطلاعاتی و پایگاه های داده متناسب با ابعاد و مولفه های مربوطه 361

5-4- گام سوم: اسناد داده های مفقود با مقادیر جایگزین. 365

5-5- گام چهارم: انجام تجزیه و تحلیل چند متغیره بر روی داده ها و شاخص های منفرد 372

5-5-1- بُعد اجتماعی – فرهنگی. 376

5-5-2- بُعد اقتصادی – رفاهی. 382

5-5-3- بُعد مذهبی – اخلاقی. 388

5-5-4- بُعد علمی – آموزشی. 392

5-5-5- بُعد سیاسی – حکمرانی. 395

5-6- گام پنجم: نرمال سازی داده ها 397

5-7- گام ششم: وزن دهی و تجمیع ابعاد و شاخص های عاملی نهایی. 398

5-7-1- فرآیند تحلیل شبکه ‍ ای (وزن دهی ابعاد) 398

5-7-2- مدل سازی پویای رشد اقتصادی (رویکرد اول در وزن دهی مولفه ها) 412

5-7-3- فرآیند سلسله مراتبی (رویکرد دوم در وزن دهی مولفه ها) 446

5-8- گام هفتم: ارائه و انتشار نتایج رتبه بندی شاخص تركیبی نهایی. 451

5-9- جمع بندی و نتیجه گیری. 454

فصل ششم: جمع بندی بحث، نتیجه گیری و پیشنهادها 455

6-1- خلاصه روند شاخص سازی ترکیبی. 456

6-2- خلاصه و جمع بندی روند شاخص سازی ترکیبی توسعه انسانی مبتنی بر آموزه های اسلامی. 464

6-3- نتایج و پیشنهادات.. 481

6-4- ملاحظات و محدودیت های مفهومی پژوهش… 485

6-5- ملاحظات و محدودیت های تکنیکی و مدل سازی پژوهش… 487

پیوست ها 490

پیوست شماره (1): آزمون ریشه واحد متغیرهای مدل. 490

پیوست شماره (2): نتایج برآورد مدل های 5 گانه 502

فهرست منابع 509

1-1- بررسی روند تحولات فکری در غرب و تغییر مفهوم توسعه

پس از جنگ جهانی دوم عوامل متعدد و در عین حال مرتبط با یکدیگر، در مورد توجه خاص به توسعه اقتصادی مطرح و ارائه شد که ناظر به زوایای گوناگونی از مسائل علمی و سیاسی و اجتماعی بود (عربی،1383، ص20). از اواخر دهه های1940و 1950 که دستیابی به توسعه اقتصادی در دستور کار کشور های توسعه نیافته قرار گرفت تا به امروز که هنوز بسیاری از کشورها خود را ناکام یافته اند، مفهوم توسعه و نگرش به جامعه توسعه یافته دچار تحولات زیادی شده است.

هنگامی که مشکلات اقتصادی کشورهای جهان سوم و ضرورت پرداختن به مباحث توسعه در صدر دغدغه های اقتصاددانان قرار گرفت، تنها دست مایه آنان میراث فکری کلاسیک ها و نئوکلاسیک ها، انقلاب کینزی و تجربه برنامه تازه مارشال در احیای اقتصادی کشورهای اروپایی بود.مرکز ثقل و محور این مباحث تا دهه 1970، رشد اقتصادی بوده است.در این مورد می توان مباحث مطرح شده توسط بزرگترین اقتصاددانان توسعه آن دوره را شاهد آورد.(عربی و لشگری،1383، ص 25)

نظریه مراحل رشد اقتصادی یکی از اولین نظریاتی بود که در حوزه اقتصاد توسعه مطرح شد. بر حسب نظریه مراحل رشد اقتصادی، فرآیند توسعه چون رشته ی مراحل متناوبی که تمام کشورها باید از آن عبور کنند، بررسی شد. این نظریه اساسا یک نظریه اقتصادی توسعه بود و به این ترتیب توسعه مترادف با رشد اقتصادی شد (تودارو، 1366، ص 116).

استدلال این بود که در مرحله اولیه توسعه آنچه که باید هدف اصلی باشد رشد است، نه توزیع عادلانه. آنان بر اساس نظریه رخنه به پایین می پنداشتند که توسعه یک پدیده صرفا اقتصادی است که در آن، منافع سریع ناشی از رشد کلیتولید ناخالص ملیو درآمد سرانه به طور خود به خود، منافعی را برای توده های مردم به صورت شغل و دیگر فرصت های اقتصادی فراهم می آورد.(جهانیان،1382، ص 127)

با ظهور نتایج ناخوشایند طرح های توسعه وگذشت بیش از یک دهه تمرکز بر افزایش رشد اقتصادی، خوش بینی اولیه اقتصاددانان به ناامیدی گرایید.(عربی،1383، ص34) این وضعیت ناخواسته، از وجود اشکالات و نواقص اساسی در تعریف توسعه و نگرشی که در مورد آن وجود داشت حکایت می کرد. در دهه 1970 ، اعتراضات زیادی برای کنار گذاشتن تولید ناخالص ملی به عنوان شاخص توسعه صورت گرفت و بسیاری از اقتصاددانان و سیاستمداران، ضمن حمله به وجود فقر گسترده و توزیع ناعادلانه درآمدها و بیکاری ، خواستار توجهی بیشتر به توزیع درآمدها و ارائه تصویر جدیدی از توسعه شدند. (تودارو، 1366،ص 134)

محبوب الحق، اقتصاددان شهیر پاکستانی، در مورد لزوم تغییر نگرش راجع به توسعه، با اشاره به اینکه راهی که توسعه با هدف قرار دادن افزایش درآمد ملی در پیش گرفته، به بدفرجامی انجامیده و ماهیت انسانی خود را از دست داده است، اعلام کرد که باید از دل مشغولی به سنجش حساب های ملی دست کشید. وی می نویسد: رشد اقتصادی شرط لازم توسعه اقتصادی است، نه شرط کافی. کیفیت این رشد به اندازه کمیت آن دارای اهمیت است. کانون توجه به توسعه باید انسان باشد و هدف های عمده ای چون کاهش بنیادی فقر و امکان برخورداری عادلانه را از فرصت های اقتصادی دنبال کند. (گریفین،1376 ،ص17)

در اواخر همین دهه الگوی نیازهای اساسی شکل گرفت که خاستگاهش، همان دغدغه های ناشی از بی تفاوتی به توزیع درآمد و عدم تامین رفاه فقیرترین افراد یک مجموعه چند صد میلیونی که در فقر مطلق و عمدتا در کشورهای در حال توسعه به سر می بردند، بود و بر اساس رویکردهایی در زمینه اهداف و سیاست گذاری توسعه بر محور رفع نیازهای اساسی، استوار گردید. (عربی، 1383، ص36)

در طی دو دهه 1980 و 1990 ، مباحثی که از دهه 1970 شروع شده بود، گسترش بیشتری پیدا کرد و نخست مفهوم توسعه پایدار در قالب رعایت اصول حفظ محیط زیست به عنوان راهبردی از هماهنگی اهداف توسعه و جهانی که بشر در آن زندگی می کند مقبولیت یافت و سپس، به توسعه پایدار انسانی گسترش یافت. در این برهه مفهوم توسعه کاملا از مفهوم رشد اقتصادی متمایز شد و هر کدام تعریف جداگانه ای داشتند.

پس از آنکه تک بعدی بودن و خطی بودن توسعه نفی شد و توسعه فرایندی چند بعدی قلمداد گردید که مستلزم تغییرات اساسی در ساخت اجتماعی، طرز تلقی مردم و نهادهای ملی و نیز تسریع رشد اقتصادی، کاهش نابرابری و ریشه کن کردن فقر مطلق است، توجه به انسان و ابعاد گوناگون حیات او افزایش یافت (عربی، 1383، ص38).

موضوعات: بدون موضوع لینک ثابت

فرم در حال بارگذاری ...

فید نظر برای این مطلب