کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

مرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31


جستجو



آخرین مطالب


 



2-9-6- ارتش مصر: 30

2-10- نظریه همگرایی در روابط بین الملل. 30

2-10-1-نظریه فدرالیسم. 32

2-10-2-نظریه ارتباطات.. 34

2-10-3-نظریه كاركرد گرایی.. 34

فصل سوم: روابط ایران و مصر. 37

3-1- مقدمه. 38

3-2- رابطه ایران و مصر در عهد باستان. 38

3-3- روابط ایران و مصر در دوران بعد از اسلام. 39

3-4- مناسبات سیاسی تهران ـ قاهره بعد از جنگ جهانی اول. 41

3-5- روابط ایران و مصر در دوران رضا شاه 42

3-6- روابط ایران و مصر در دوران محمدرضا شاه پهلوی.. 43

3-7- روابط ایران و مصر بعد از انقلاب اسلامی ایران. 47

3-8- رابطه ایران و مصر بعد از انقلاب مصر. 51

3-9-رابطه ایران و مصر و تحولات مصر بعد از مبارك… 52

3-10- رابطه ایران و مصر در دوران محمد مرسی.. 56

3-11- روابط ایران و مصر در دوران بعد از محمدمرسی.. 60

3-21- عوامل موثر در همگرایی ایران و مصر. 62

فصل چهارم: آینده روابط ایران و مصر. 69

4-1- اشتراكات تاثیر گذار بر روی روابط ایران و مصر. 70

4-2- عوامل موثر بر رابطه ایران و مصر. 71

پایان نامه

4-3- موانع تاثیرگذار بر روند تعامل ایران و مصر. 73

4-4- نقش امریكا و اسرائیل در روابط ایران و مصر. 75

4-5- تاثیر تحولات اخیر و بركناری مرسی بر رابطه ایران و مصر. 75

4-6- تاثیر انتخابات ریاست جمهوری ایران بر آینده روابط ایران و مصر. 79

4-7- آینده احتمالی روابط ایران و مصر. 81

4-8- نتیجه گیری.. 85

4-9- راهکارها و پیشنهادات.. 86

4-10-محدودیتها 86

فهرست منابع. 87

چكیده :

ایران و مصر دو کشور مهم و تاثیرگذار در منطقه خاورمیانه هستند. روابط این دو کشور در دوران های مختلف با فراز و نشیب های متعددی روبرو بوده است. با توجه به اهمیت این دو کشور در منطقه و نیز تحولات اخیر داخلی و منطقه ای، بررسی روابط و آینده احتمالی این دو کشور از اولویت خاصی برای هر دو کشور برخوردار است. عوامل داخلی و خارجی زیادی روی رابطه این دو کشور تاثیر گذاشته است. بعد از برکناری حسنی مبارک و روی کار آمدن محمد مرسی انتظار بهبود روابط مطرح گشت اما بعد از برکناری مرسی و روی کار آمدن دولت جدید در مصر می بایست برای اقدامات بعدی با دقت و صبر بیشتری جلو رفت و منتظر گام های بعدی دولت مصر و نتایج تحولات احتمالی آینده این کشور بود.

واژگان كلیدی :ایران، مصر، تحولات مصر، حسنی مبارک،مرسی

فصل اول:

کلیات تحقیق

 

1-1- مقدمه

ایران ومصر دو کشور با تمدن و سابقه کهن و با اهمیت و پرنفوذ در منطقه خاورمیانه هستند. ایران و مصر بنابر شواهد تاریخی از گذشته های دور با هم ارتباط داشته اند و مناسبات و تعاملات آن ها تحت تاثیر عوامل متعددی قرار گرفته است. روی کار آمدن دولت های مختلف در این کشورها و سیاست های اتخاذ شده از سوی هرکدام باعث شد در دوران های مختلف این دو کشور نسبت به هم رویکردهای مختلفی داشته باشند و به این ترتیب اکنون با توجه به تحولات اخیر در مصر و سقوط مبارک و نیز برکناری مرسی می توان انتظار داشت که تغییراتی در رابطه این دو کشور تغییراتی اتفاق بیفتد و آینده روابط دو کشور را غیر قابل پیش بینی می سازد.

1-2- بیان مسئله

با توجه به شرایط کنونی جهان ،نحوه تعامل مصر و ایران به عنوان دو قدرت تاثیرگذار منطقه ای در خاور میانه و شمال آفریقا می تواند تمامی معادلات جهان را تحت تاثیر قرار دهد و از این حیث دارای اهمیت شایانی است. قدرت سیاسی اقتصادی و اجتماعی ایران در خاور میانه با نفوذ گسترده ای که در میان اقشار مختلف مسلمانان در کشور های مختلف و همچنین نفوذی که در سایر مناطق جهان دارد این کشور را در عرصه منطقه ای و بین المللی حائز اهمیت نموده است از سوی دیگر مصر نیز به عنوان یک کشور بزرگ عربی اسلامی از اهمیت ویژه ای در منطقه برخوردار است . همسایگی مصر با رژیم اشغالگر قدس بر اهمیت استراتژیک این کشور افزوده است . تسلط مصر بر کانال سوئز و نقش آن در قاره عظیم آفریقا موقعیت ژئوپلوتیک مصر را آشکار کرده واین اهمیت را دوچندان نموده است.

روابط ایران و مصر در طی سالهای گذشته همواره با فراز و نشیب همراه بوده و در این سیر تاریخی برداشت نخبگان دو کشور از شرایط منطقه ای و بین المللی بر روند این تغییرات تاثیر گذاشته است.همچنین نفوذ قدرتهای بین المللی نظیر آمریکا در مصر بخصوص پس از مرگ ناصر و کمکهای بلاعوض این کشور به ارتش مصر ، موضوع رابطه با مصر را قامض و پیچیده تر از یک مسئله منطقه ای نموده است .با آغاز بهار عربی در مصر و تغییرات بنیادی در نظام سیاسی و اجتماعی این کشور و قدرت گرفتن اسلامگرایان و پررنگتر شدن مشترکات فراوان دوکشور و رنگ باختن اختلافات پیشین به نظر می رسد فرصتی تاریخی برای ایجاد روابط نزدیک بین ایران و مصر ایجاد شده است و از آنجایی که روابط ایران و مصر در عرصه بین المللی می تواند منافع داخلی و خارجی هر دو کشور را تحت تاثیر قرار دهد .

عوامل همگرایی دوکشور نظیر دین مشترک، عضویت درسازمان کنفرانس اسلامی، منافع و علایق مشترک و همچنین روی کار آمدن اسلامگرایان و بسیاری موارد دیگر قابل تقویت و گسترش بوده و می توانند با کاهش تاثیر عوامل واگرایی نظیر دخالت بیگانگان و بویژه آمریکا، ناسیونالیسم عربی و اختلافات ایدئولوژیک و همچنین تفاوت دیدگاه ها در خصوص مسئله فلسطین و اسرائیل ، زمینه های وحدت و نزدیکی هرچه بیشتر این دوکشور را بوژه در شرایط تاریخی اخیر فراهم آورند.

پژوهش حاضرسعی دارد عوامل تاثیرگذار بر روابط آینده ایران و مصر بعد از سقوط مبارک را مورد کنکاش قرار دهد و پاسخی برای سوالات زیرارائه نموده و در آخر راه کارهایی جهت برقراری روابط نزدیک و بهبود روابط این دو کشور ارائه نماید.

  • آیا اساسا امکان برقراری رابطه بین ایران و مصر وجود دارد؟
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[چهارشنبه 1399-10-17] [ 10:26:00 ق.ظ ]




شدن………………………………………………………..34

گفتار پنجم: ارتباطات در عصر جهانی شدن……………………………………………………………………………………….38

پی نوشت بخش اول ………………………………………………………………………………………………………………………41

بخش دوم:روند شکل گیری انقلاب در تونس و مصر

مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………………………………43 فصل اول: انقلاب در تونس

گفتار اول: تونس در دوران زین العابدین ………………………………………………………………………………………44 گفتار دوم: خیرش،طغیان………………………………………………………………………………………………………………..49 فصل دوم: انقلاب در مصر

گفتار اول : مصردر دوران حسنی مبارک وتعمیق اقتدار گرایی سیاسی در مصر……………………………………….51

گفتار دوم: خیزش، طغیان ………………………………………………………………………………………………………………54

پی نوشت بخش دوم…………………………………………………………………………………………………………………….56

بخش سوم:شکل گیری جامعه شبکه ای و انقلاب در مصر و تونس

مقدمه …………………………………………………………………………………………………………………………………………..58

فصل اول : جامعه شبکه ای در خاورمیانه …………………………………………………………………………………………60

فصل دوم: شبکه ای شدن و انقلاب درتونس…………………………………………………………………………………….64

گفتار اول: جامعه شبکه ای درتونس………………………………………………………………………………………………….64

گفتار دوم: اینترنت و تلفن همراه درتونس………………………………………………………………………………………….66

گفتار سوم: شبکه ها و سایت های خبری در تونس ……………………………………………………………………………70

فصل سوم:شبکه ای شدن و انقلاب در مصر

گفتار اول: جامعه شبکه ای در مصر …………………………………………………………………………………………………74

گفتار دوم: اینترنت و تلفن همراه در مصر …………………………………………………………………………………………80 گفتار سوم: شبکه ها و سایت های خبری در مصر ……………………………………………………………………………..83

پایان نامه

فصل چهارم: بررسی مقایسه ای جامعه شبکه ای در مصر و تونس………………………………………………………..86

پی نوشت بخش سوم……………………………………………………………………………………………………………………..89

نتیجه گیری …………………………………………………………………………………………………………………………………..92

کتابنامه …………………………………………………………………………………………………………………………………………96

فهرست جداول

جدول شماره 1 :

نمودار رشد اینترنت در تونس…………………………………………………………………………………………………………..67

جدول شماره 1.1:

نمودار تعداد کاربران اینترنت در تونس …………………………………………………………………………………………….68

جدول شماره 2

نمودار رشد اینترنت در مصر …………………………………………………………………………………………………………..81

جدول شماره 2.2:

نمودار تعداد کاربران اینترنت در مصر …………………………………………………………………………………………….. 82

 

کلیات

 

بیان مسئله:

توضیح و تبیین مفهوم جامعه شبکه ای و تا ثیر آن بر شکل گیری جنبش های انقلابی یکی از موضوعات جالب توجه در مطالعات جامعه شناسی انقلاب است . تحولات جاری در کشورهای حوزه ی شمال آفریقا در طول سالهای 12-2010 مورد تعابیر نظریه پردازان مختلفی قرار گرفته است. گرچه بیشتراین تعا بیر جنبه های ژورنالیستی و غیر آکادمیک دارند، اما از میان عمده متغیرهایی که در این آثار دیده می شود بحث دموکراتیک شدن و غلبه بر نظامهای غیر دموکراتیک از جایگاه ویژه ای بر خوردار است. این مفاهیم خود مبانی دیگری همچونفرهنگ سیاسیمقاومت، بحران مالی دولتها، ارتباط باز با نظام جهانی و ظهور جامعه شبکه ای را می آفریند. تحولات تکنولوژی که در عرصه ارتباطات در یک دهه گذشته صورت گرفته در تمامی عرصه های زندگی بشری اثرات عمیقی بر جای گذاشته و واکنش های فردی، ملی، منطقه ای و بین المللی را تحت الشعاع خود قرار داده است. امروزه جنبه ای از زندگی بشری را نمی توان یافت که متاثر از فضای مجازی نباشد. در عصری که همه مفاهیم در حال جهانی شدن و به موازات آن پیشرفت هایی که در حوزه فناوری ارتباطات صورت می گیرد، می توان گفت سرنوشت جوامع و افراد هرچه بیشتر به این فرایند گره می خورد. به درستی می توان قرن بیست و یکم را قرن فضای مجازی نامید. ما در عصر ارتباطات به سر می بریم عصری که در آن ارتباط شکلی شبکه ای به خود گرفته است

امروزه با پدید آمدن عصر جهانی شدن روندهای متعارضی از کنش و واکنش میان دو فضای مکانی و رویدادی مطرح می شود. فضای رویدادی فضایی متفاوت از ساختار وستفالیایی دولت های ملی است. گر چه این ساختار پست وستفالیایی با مقاومت هایی از سوی فضای مکانی روبروست ولی با قدرتی فزاینده در حال سلطه و شکل دادن الگوهای نوینی در توزیع قدرت و ثروت در نظام جهانی است. امروزه شاهد رشد سریع روند جهانی شدن در منطقه، و به دنبال آن شکل گیری شبکه های مجازی، جامعه شبکه ای، اینترنت و… هستیم. چرا که جهانی شدن پدیده ی پیچیده ایست که ضمن محدودیت های خاص خود، شکل جدیدی از ارتباطات اجتماعی را موجب می شود. نژاد بشری با ورود به قرن بیست و یکم پیشرفت همه جانبه و فوق العاده ای در توانایی های علمی و تکنولوژیکی داشته است . تکنولوژی اطلاعات با ایجاد فضای مجازی و دیجیتالی دنیای کوچکی به وجود آورده که در آن با فشرده شدن زمان و مکان جنبه های مختلف زندگی خصوصی و اجتماعی را تحت تاثیر قرار می دهد.

علاوه بر این، در این دوره عوامل سیاسی، اقتصادی و فر هنگی از اهمیت ویژه ای بر خوردار شده اند چرا که با پیشرفت فزاینده ی فناوری و اطلاعات آگاهی جوامع نسبت به خود هر چه بیشتر آشکار می شود، که این خود زمینه ساز شکل گیری جنبش های اجتماعی و اعتراضی در سراسر جهان به ویژه مناطق در حال توسعه شده است.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:26:00 ق.ظ ]




3-1. ملیّت سیّد جمال الدّین : 39

3-2. دین و مذهب سیّد جمال الدّین : 42

.1-2-3الحاد و بی دینی : 43

.2-2-3بابیت : 46

3-3- سیّد جمال و فراماسونری.. 48

3-4- سیّد جمال عامل انگلیس : 50

فصل چهارم: شرایط و گفتمان ها در آستانه ی انقلاب مشروطه.

4-1. مقدّمه : 54

4-2. اوضاع ایران در آستانه ی انقلاب مشروطه : 56

4-2-1. شرایط بین المللی : 56

4-2-2. شرایط فرهنگی-اجتماعی.. 58

4-2-3. شرایط سیاسی : 59

4-2-4. شرایط اقتصادی : 61

4-3. گفتمان های رایج در آستانه ی انقلاب مشروطه. 62

4-3-1. گفتمان ملّی گرایان ( روشنفکران متجدّد و غرب گرا ) 63

4-3-2. گفتمان دینی : 64

4-3-2-1. مشروطه خواه : 64

4-3-2-2. مشروطه ی مشروعه خواه : 65

4-3-3. گفتمان اصلاحی سیّد جمال الدّین اسد آبادی : 66

فصل پنجم: سیّد جمال الدّین و انقلاب مشروطه.

5-1- مقدّمه : 72

5 -2- سیّد جمال الدّین و مشروطه : 73

5 -3 : ابعاد مختلف اندیشه های سیّد جمال الدّین اسد آبادی : 82

5-3-1- بعد فردی.. 83

5-3-2 : بعد فرهنگی و اجتماعی.. 85

5-3-3 : بعد دینی.. 89

عوامل انحطاط و عقب ماندگی : 90

5 -3-4. بعد سیاسی.. 94

الف) رابطه دین و سیاست : 97

پایان نامه

ب. مبارزه با استبداد داخلی : 98

ج: مبارزه با استعمار : 100

5-4.مقایسه اندیشه های سیّد جمال الدّین اسد آبادی با دیگراصلاح طلبان هم عصراو : 103

الف. از جهت شیوه برخورد با فرهنگ و تمدّن غرب : 104

ب . از جهت چگونگی پذیرش علوم و فنون ( نوگرایی و اصلاح ) : 105

ج. ازجهت چگونگی برخورد با استعمار سیاسی غرب : 107

د . از جهت نوع رابطه دین با سیاست: 108

5 -5. سیر انتقال اندیشه های سیّد جمال الدّین : 109

5-5-1 : قلم ( مکتوبات ) 110

5-5-2. زبان ( سخنرانی ها و گفتارهای تاریخی ) : 115

5-6:تأثیر اندیشه های سیّد جمال الدّین برتوده های مردم و سران مشروطه: 116

5-6-1. سیّد جمال و توده های مردم : 117

5-6-2. سیّد جمال الدّین و روشنفکران و سیاسیون : 119

5-6-3. سیّد جمال الدّین و علما ( روحانیون ) 125

نتیجه گیری و پیشنهادات.. 135

پیشنهادات: 137

محدودیت ها 137

منابع. 138

فصل اول:

کلیّات تحقیق

1- 1- مقدمه

سیّد جمال الدّین مصلحی بزرگ دنیای اسلام که هر چند بیش از یک قرن از در گذشت او می گذرد ولی همچنان تفکر و راه و روش او الهام بخش بسیاری از شخصیت ها، متفکران و روشن فکران مسلمان است. و دنیای عرب و همه مصلحان شیعی ایرانی تحت تاثیر مستقیم و یا غیرمستقیم سیّد جمال بوده اند.

جنبش هایی نظیر اعرابی پاشا و اخوان المسلمین در مصر، مهدی سودانی و دکتر حسن الترابی در سودان و جنبش های مشروطیت در عثمانی و مصر و ایران همگی ریشه در نهضت فکری_ سیاسی سیّد جمال داشته اند.

از دلایل عمده ی وسعت این تاثیر گذاری می توان به عوامل زیر اشاره کرد :

الف)حرکت سیّد جمال در سطحی فراتر از مذهب و ملّیت خاص و به طور عام در سطح جهان اسلام بود، چرا که او همه ی کشور های اسلامی را وطن خود می دانست.

ب)سیّد جمال،جهانی،عام وانسانی می اندیشید ومتعّهد به ارزش های والای انسانی بود.

ج)سیّد جمال نه غرب ستیز بود و نه غرب گرا، بدین معنی که نه مانند سنّت گرایان به گونه ای احساسی و سطحی به رد مطلق غرب می پردازد و نه مانند متجدّدان غرب گرا
کور کورانه و به طور مطلق غرب را پذیرفته بود، او قائل به تمیز و تفکیک جنبه های مثبت و منفی تمدّن جدید بود. سیّد جمال با روی کردی انتقادی به سنّت و مدرنیته خواهان ترکیب و تلفیق جنبه های منطقی، عقلایی، انسانی و مفید هر دو از موضع دینی و تفکر دینی بود.

بزرگانی چون دکتر شریعتی درباره ی او چنین می گویند: (( در عصری که استعمار غرب در اوج سلطنت جهانی و شرق در حضیض خواب خرگوشی آن هم در جامعه های اسلامی، که بر سر هر کشوری آدمک هایی از قبیل ناصر الدّین شاه حکومت می کرد فریادی از حلقوم تنهایش بر می آورد. و هم چون صور اصرافیل و ملّت های مسلمان کفن بر خویش می درند و از قبرستان سکوت و رکود بر می شورند)).

افکار سیّد جمال در شرایطی که جهان اسلام در عقب ماندگی ذهنی و انحطاط فکری و اجتماعی و … در خواب غفلت عمیقی به سر می بردند و دنیای غرب گام در مسیر پیشرفت گذاشته و از دنیای شرق در جهت استعمار و بردگی استفاده می کردند، ماهیت ضد استعماری دارد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:25:00 ق.ظ ]




2-7 پیشینه زبان و معنا 29

2-7-1 مطالعه زبان و معنا در یونان. 29

2-7-2 مطالعه زبان و معنا در هند. 30

2-7-3 مطالعه زبان و معنا در بین مسلمانان. 31

2-7-4 مطالعه زبان و معنا در قرن نوزدهم و بیستم. 33

فصل سوم : نظریات معناشناسی و انواع دلالت.. 36

3-1 انواع نظریه های معنایی. 37

3-1-1 معناشناسی دستوری. 37

3-1-2 نظریه بافت.. 38

3-1-3 نظریه حوزه معنایی. 41

3-2 انواع دلالت.. 43

3-2-1 دلالت صوتی. 43

3-2-1-1 اندام های گفتار 44

3-2-1-2 دسته بندی اصوات زبان. 44

3-2-1-3 صفات حروف.. 45

3-2-1-3-1 مجهور (واکدار) 45

3-2-1-3-2 مهموس (بی واک) 46

3-2-1-3-3 آوای شدید (انفجاری) 46

3-2-2 دلالت صرفی. 46

3-2-2-1 دلالت اسم. 47

3-2-2-2 دلالت فعل. 47

3-2-4-1 ترادف.. 47

3-2-4-2 تضاد 48

3-2-4-5 شمول معنایی. 49

فصل چهارم : بررسی دلالی و معنایی سوره الواقعه و الرحمن. 50

4-1 سوره الواقعه. 51

4-2 محتوای سوره الواقعه. 51

4-2-1 دلالت صوت.. 52

4-2-1-1 صامت.. 52

4-2-1-1-1 اصوات مجهور 53

4-2-1-1-1-1 شدت عقوبت گمراهان. 54

4-2-1-1-1-2 تفکر در نعمت های الهی. 55

4-2-1-1-2 اصوات مهموس.. 56

4-2-1-1-2-1 سرانجام خوش بهشتیان. 56

4-2-1-1-3 آوای شدید (انفجاری) 57

4-2-1-1-3-1 توصیف حادثه هولناک قیامت.. 57

4-2-1-1-3-2 سوال از معاد همراه با انکار 59

4-2-1-1-4 اصوات رخوت سایشی. 60

4-2-1-1-4-1 برشمردن نعمت های بهشتی. 60

4-2-1-1-4-2 جواب خداوند به منکران خدا و نعمت هایش… 61

4-2-1-1-5 اصوات متوسط (روان) 62

4-2-1-1-5-1 سرنوشت مومنان. 63

4-2-1-2-1 مصوت کشیده وبلند. 64

4-2-1-2-1-1 توصیف عاقبت بهشتیان و بشارت به آرامشو انذار از عذاب.. 64

4-2-1-2-1-2 توصیف عذاب جهنمیان. 65

4-2-1-2-2 مصوت کوتاه 66

4-2-1-2-2-1 پاسخ به منکران خدا 67

4-2-1-2-2-3 عظمت قسم به ستارگان و قرآن. 67

4-2-2 دلالت صرفی. 68

4-2-2-1 مفرد و جمع آوردن کلمات.. 69

4-2-2-1-2 ارتقای مقام و منزلت.. 69

4-2-2-1-3 مفرد آوردن کلمات جمع. 70

4-2-2-2 دلالت حرف (حرف جر علی «معنای فوق – استیلا و … ») 71

4-2-2-3 دلالت اسم فاعل. 73

4-2-3 هماهنگی بین صوت و صرف.. 76

4-2-4 دلالت نحوی. 77

4-2-4-1 تقدیم و تاخیر 78

4-2-4-2 تقدیم مسند الیه با روش نفی. 78

4-2-4-3 حذف.. 79

4-2-4-4 تکرار 80

4-2-4-5 بلاغت تکرار در قرآن کریم. 81

4-2-5 دلالت واژگانی. 83

4-2-5-1 معنای اصلی و نسبی. 83

4-2-5-2 مترادف.. 84

4-2-5-3 تضاد 85

4-2-5-4 شمول معنایی. 87

4-3 سوره الرحمن. 88

4-3-1 دلالت صوتی. 90

4-3-1-1 صامت.. 90

4-3-1-1-1 اصوات مجهور 90

4-3-1-1-1-1 ناتوانی جن و انس برای عبور از مرزهای آسمانی و زمین. 91

4-2-1-1-1-2 انکار جهنم. 92

4-3-1-1-2 اصوات مهموس.. 92

4-3-1-1-3 سرآغاز نعمت های الهی. 92

4-3-1-1-4 آوای شدید (انفجاری) 95

4-3-1-1-4-1 تهدید کافران و تکذیب کنندگان. 95

4-3-1-1-4-2 اصوات رخوت سایشی. 96

4-3-1-1-4-3 رعایت عدل و قسط.. 96

4-3-1-1-5 اصوات روان (متوسط) 97

پایان نامه

4-3-1-1-5-1 دریاها با ذخایر گران بهایشان. 97

4-3-1-2 مصوت کشیده و بلند. 98

4-3-1-2-1 یادآوری نعمت ها و دعوت غیر مستقیم به شکرگذاری. 99

4-3-1-3 مصوت کوتاه(عظمت و بزرگی خداوند) 99

4-3-1-3 دلالت صرفی. 100

-3-2-1 جمع آوردن کلمات مفرد 101

4-3-2-2 دلالت حرف.. 102

4-3-3 دلالت نحوی. 103

4-3-3-1 تقدیم و تاخیر 103

4-3-3-2 تهویل و انذار 104

4-3-3-3 ذکر نعمت های بهشتی. 104

4-3-3-4 تکرار 105

4-3-3-5 حذف.. 106

4-3-3-6 دلالت فعل مضارع. 107

4-3-4 دلالت واژگانی. 107

4-3-4-1 معنای اصلی و نسبی. 107

4-3-4-3 کلمات متضاد-الفاظ مترادف.. 109

4-3-4-4 شمول معنایی. 110

5-1 فصل پنجم نتیجه گیری. 111

پی نوشت.. 114

منابع عربی. 116

منابع فارسی. 117

مقالات.. 120

سایت.. 121

چکیده انگلیسی. 122

چکیده

زبان نظام پیچیده ای از کلمات است که پشت هر یک از آنها معنای ویژه ای است لذا کلمات با کنار هم قرار گرفتن شان مفاهیم مختلفی را منتقل می کنند . معناشناسی نیز روشی است که به وسیله ی آن می توان معنای نهفته ی کلمات و جملات را دریافت . این روش شناخت معنا ، باید با نوع متن و مفهوم هماهنگ باشد . پس معناشناسی بهترین ابزار برای شناخت معنا است که در این پژوهش به کار گرفته شده است . البته گاهی معنای عبارات یا کلمات بایکدیگر اشتباه گرفته می شوند و مفهوم حقیقی از آنها در ذهن شکل نمی بندد . علم دلالت برای رفع این مشکل به کار می آید و به گونه ای پیام عبارت را تاکید می کند یعنی پررنگ تر می کند .این پژوهش به خصوص در فصل چهارم مفصلّا بیان خواهد کرد که چگونه دلالت صوت وصرف (تاکید معنایی)در فهم بهتر مفهوم آیات دو سوره الرحمن والواقعه کمک کرده است .

این پژوهش در پی آن است که با کند و کاو هایی که در این دو سوره انجام داده ، انواع دلالت (صوت ، صرف و نحو ، واژگان) را با بهره گیری از برخی از نظریات فرمالیسم ها و ساخت گراها بررسی کند و به تحلیل کارکرد هر یک از این دلالت ها در کشف معنا بپردازد .کلمات و واژگانی که در قرآن به کار رفته همچون آجرهای یک عمارت زیبا ، منظم و بی نقص در کنار یکدیگر قرار گرفته اند که مخارج حروفی هماهنگ و صوتی درخور ، زیبایی و انسجام آنرا دو چندان کرده است . به عبارتی مثل یک اثر موسیقیایی ، هم خوش آهنگ است و هم پر محتوا . لذا محتوا و آهنگ منسجم و هماهنگ می باشد . نیز این پژوهش در پی آن است که تأثیر و اهمیت دلالت ها اعم از صوت ، جایگاه صامت ها و مصوت ها و صرف و نحو ( ساخت کلمه و جمله و واژگان )که در برگیرنده ی معنای اصلی ، نسبی ، ترادف ، تضاد و شمول معنایی است ، را در بافت آیات مشخص کند . پس بافت و سیاق در بیان معنا بسیار موثر است .

کلید واژه :زبان ، دلالت صوت ، صرف و نحو ، سوره ی الرحمن و الواقعه .

مقدمه

معناشناسی ، دانش بررسی و مطالعه معانی در زبان انسان است . به طور کلی بررسی ارتباط میان واژه و معنا را معناشناسی می گویند . این علم معمولا بر روی دلالت کننده ها مانند لغات ، عبارات ، علایم و نشانه ها و اینکه از معانی شان چه استفاده ای می شود ، تمرکز دارد . از لحاظ زبانشناسی ، دانش معناشناسی به موضوعات پایه ای خود می پردازد ؛ نظیر چند معنایی (آرایه ای که به ابهامات معنایی می پردازد) ، ترادف (آرایه ای که پیرامون لغات هم معنی می باشد) و تضاد (معانی مخالف یک لغت) ، هم آوایی و … . در واقع معناشناسی یکی از بخش های دانش زبانشناسی است که در سال های اخیر مورد توجه قرار گرفته است . زیرا می توان زبان را به شکل پدیده ای که دارای دو حوزه است ، در نظر گرفت . حوزه لفظ و حوزه محتوا . در لفظ با شکل و ساختار عناصر زبانی سر و کار داریم و در محتوا با معنا و مفهوم . (باقری ،1380: 183)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:25:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:24:00 ق.ظ ]